Шухрат Ахмаджонов
ЛОЖЬ …
С.
МАЙЛС: ЛОЖЬ, К КОТОРОЙ
НАПОЛОВИНУ ПРИМЕШИВАЕТСЯ ПРАВДА,
ЕСТЬ ХУДШАЯ ЛОЖЬ
[1, с. 249]. ОТНОШЕНИЕ К
ВЫСТУПЛЕНИЮ БЫВШЕГО РУКОВОДИТЕЛЯ
ТАШКЕНТСКОГО БЮРО РАДИО
«ОЗОДЛИК» («СВОБОДА») РАХМАТЖОНА
КУЛДАШЕВА
Истина даже самая нищая и нагая, прекраснее и возвышенней разряженной и
блистательной лжи. [1, с. 219]
И. НЬЕВО
С
О Д Е
Р Ж А
Н И Е
1. О журналисте Пражского бюро радио «Озодлик» Октамбек Каримове
(Сарвар Усмоне).
2. О журналисте Пражского бюро радио «Озодлик» Замира Эшановой
(Зебунисо).
3. О протестных выступлениях женщин-мусулманок в Ташкентском рынке
Чорсу осенью 2002 – весной 2003 годов, избиение журналистов Х.Кутбиддинова и Ю.
Расулова 7 марта 2003 года на рынке Чорсу и о трех обращениях автора по этому
поводу Р.Кулдашеву.
4. О трех интервью автора осенью 2003 года в Ташкентский бюро «Озодлик»
по поводу проведения референдума по вопросу введения частной собственности на
землю в Узбекистане и как эти интервью не были отправлены в Пражский офис
«Озодлик».
5. О журналисте Бобомурод Абдуллаеве.
6. О журналисте радио «Озодлик» в Ферганской долине РУз Носир Зокире.
7. О болезни Рахматжона Кулдашева.
8. Некоторые выводы.
Литература.
Известно, что бывший руководитель Ташкентского бюро радио «Озодлик»
(«Свобода») Рахматжон Кулдашев (работал под псевдонимом Жамшид Шомуродов) 9
февраля 2006 года выступил на пресс-конференции в Ташкенте [2].
Скажу откровенно: он льёт грязь на хороших и честных журналистов Пражского
офиса Узбекской редакции радио «Озодлик».
Автор данной статьи с середины 1970 годов часто слушал передачи русской
редакции «Свобода», наряду с «Голос Америки» и редко передачи на узбекском
языке. Регулярно начал слушать узбекскую редакцию радио «Озодлик» с начала
1990-годов. Автор с многими журналистами радио «Озодлик» встречался
неоднократно и беседовал, а также им давал много раз интервью. Поэтому он в
этой статье излагает и анализирует некоторые события на основе конкретных
примеров и личных контактов с
Р.Кулдашевым, а также с журналистами, о которых пишет Р.Кулдашев.
1. О
ЖУРНАЛИСТЕ ПРАЖСКОГО ОФИСА
«ОЗОДЛИК» ОКТАМБЕК КАРИМОВЕ (САРВАР УСМОНЕ)
Насколько известно автору, Октамбек (на узбекском это имя пишется
Уктамбек, но у него на адресе электронной почте написан Каримов Октамбек karimovo@rferl.org,
видимо у него в паспорте написан Октамбек) Каримов с середине 1990-годов
работал корреспондентом радио «Озодлик» в Ошской области Республики Кыргызстан.
У него журналистский псевдоним Сарвар Усмон. Он обычно готовил материалы очень
интересно, просто, излагая суть. Причем он умел затрагивать и темы грубой
работы спецслужб Кыргызстана, и жизнь простых людей. Уместно привести один
подробный пример, которую он передал через «Озодлик» 9-10 декабря 2000 года.
Шавкат Сотволдиев живет в городе Ош Республики Кыргызстан. Он родился в
1945 году, пенсионер, инвалид 2-группы. 9 сентября 2000 года на улице Мажнунтол
город Ош его остановили двое мужчин в гражданской одежде и начали его
обыскивать. Шавкат удивившись спросил: «Кто
вы?». Один из них показал документ, что он сотрудник Службы национальной
безопасности Кыргызстана. А второй сунув свою руку в карман Шавката, оттуда «вытаскивает» маленький блестящий
пакетик. Его сопровождают в отделение милиции. Приглашают со двора двоих
свидетелей. Старший лейтенант милиции составляет протокол о том, что в его
кармане найден пакетик, и двое свидетелей расписались. Ш.Сотволдиев отказался
подписывать этот протокол. Когда старший лейтенант милиции и свидетели вышли из
комнаты, туда вошли несколько сотрудников, в том числе полковник милиции. Они
объясняя ему, какие наказания ждут человека, попавший с наркотиком, его начали
пугать. Этот допрос продолжался до 23 часа ночи. Затем его сопроводили в камеру
и заперли снаружи.
На следующий день – 10 сентября
его до 12 часов не выпускали из камеры и ему не давали пищу. В 12 часов пришли
сотрудники и Ш.Сотволдиеву сказали: «В
вашей махалле (квартале) есть люди, занимающиеся купля - продажей наркотиков. Вы
войдете в их доверие и будете нам сообщать». После стольких мучений Шавкат
поневоле сказал «Хорошо!» и дал
согласие. Он написал текст под диктовку
сотрудников, озаглавленный «О
сотрудничестве». Они написали все данные о его братьях. Только после этого –
вечером 10 сентября 2000 года ему разрешили уйти домой.
Вернувшись домой, его начал мучить совесть: «Почему я должен стать доносчиком, стукачом?» Он посоветовался с
некоторыми друзьями и родственниками. Они ему посоветовали так: «Ты не шути с чиновниками, с ними не спор». После
долгого размышления, он через две недели письменно сообщил о случившемся
руководству Ошской областной организации Службы национальной безопасности (СНБ)
Республики Кыргызстан (РК), депутатам Жукорге Кенгеса (парламента) РК, радио
«Озодлик» и еще нескольким организациям. Тем самым он начал борьбу за
восстановление своего доброго имени.
Прошли дни. И вот в один из дней к нему домой пришли те двое
сотрудников СНБ РК. Они обратились к нему просьбой: «Что за человек вы? Вы написали письма многим организациям. Нам различные начальства не дают покоя. Теперь
напишите пожалуйста встречное заявление и тем самым заберите свое заявление «О
сотрудничестве». После стольких мучений совести, Ш.Сотволдиев отказался
писать такое встречное заявление. Они то утром, то вечером приходя к нему домой
по несколько раз, просили его написать эту коротенькую записку. Затем к решению
данной проблемы включился их начальник и попросил: «Джигиты ошиблись по молодости, простите их». Только после этого он
написал записку такого содержания: «Прошу
приостановить принятие мер». В конце радиопередачи Шавкат Сотволдиев
сказал: «Я пришел к выводу, что в нашем
Кыргызстане можно бороться за правду!»
Какое прекрасное, чистосердечное, человеческое изложение одного события,
происшедший в жизни простого гражданина, инвалида второй группы Шавката
Сотволдиева. Оказывается можно не быть ябедником, доносчиком, стукачом, и жить
честно, чистой совестью, жить не по лжи!
Автором этого прекрасного рассказа, переданный 9-10 декабря 2000 года
по радио «Озодлик» является Сарвар Усмон, то есть Октамбек Каримов.
Также помню его интересный материал о простом арбакеше, о его
проблемах, о том, как некоторые чиновники отобрали у него тележку и после
вмешательства журналиста Сарвара Усмона, возвратили его орудие труда и средство
заработки денег для обеспечение семьи. Таких интересных передач он за эти годы
подготовил и передал в эфир сотни.
Еще один пример. Он на протяжение нескольких лет встречался с одним и
тем же учителем, который получил несколько гектаров земли после земельной
реформы в Кыргызстане. Учитель рассказывал о своих годичных расходах и доходах.
Это было достаточно интересным на примере конкретной семьи, живущий в сельской
местности. Автор не помнить другого журналиста, кто вот таким образом на
протяжение нескольких лет анализировал фермерство, предпринимательство,
семейный бюджет конкретного гражданина.
Где-то в сентябре 1999 года автор этой статьи даже планировал поехать
из Ташкента в город Ош, чтобы лично встретиться Октамбек Каримовым,
поблагодарить его за искренние и хорошие материалы, прозвучавшие по радио
«Озодлик», а также побеседовать с ним. Но из-за некоторых обстоятельств тогда
не удалось съездить в город Ош, к нему домой.
Если автор не ошибается, О.Каримов в 2002 году был приглашен на работу
в Пражский офис «Озодлик». Он с того времени до сих пор продолжает там
работать. Он действительно достоин работать в Пражском офисе радио «Озодлик».
И вот о таком журналисте, как Октамбек Каримове (Сарвар Усмоне),
журналист Рахматжон Кулдашев пишет следующее: «Журналист Пражского офиса Уктам Каримов также не уставал отмечать:
«Журналисты Ташкентского офиса – наши солдаты, вы будете готовить материалы в
такой форме, как скажем мы». И что же делать нам, готовить материалы, как
укажет узбекская служба или соблюдать радио миссию?» [3] Какую миссию придерживался Р.Кулдашев, напишем
ниже – в ходе изложение статьи.
Здесь уместно рассказать одну историю, касающиеся автора, Октамбек
Каримова и Рахматжон Кулдашева. Автор в 2000 году написал книжку [4]. Он набрал
ее на компьютере в доме известного демократа Узбекистана (по его просьбе не
привожу здесь его фамилию) и копируя, начал распространять среди друзей,
знакомых и знаменитых людей. Он с конца 2000 года начал писать книгу «Гап-гаштакдан – Жадидчилик харакатига» («От
посиделок – к движению Джадидизма» (джадид
– арабское новое). В этой книге
излагался пути развития третьего института демократии – негосударственных
некоммерческих организации (ННО) на основе гап-гаштак (посиделок), который
имеет 4-5 тысячелетнюю историю и в настоящее время широко распространено среди
тюркских и персидских народов, в том числе узбеков.
После террористических актов в США 11 сентября 2001 года и начала
военных операции против талибан в Афганистане, узбекские силовики решили
воспользоваться ситуацией и провести очередной виток репрессии против
демократов, а также заставить к сотрудничеству со спецслужбами полицейского
режима Узбекистана. Автор был арестован 30 октября 2001 года и 20 дней держали
в спецприемнике (тюрьме) Ташкентского гор. ГУВД. Затем 19 ноября 2001 года
судили в Хамзинском райсуде по уголовным делам обвинив по статье 184 («распространение материалов, направленных на
создание паники среди населения») Кодекса административной ответственности
и дали 15 суток. К тому времени автор написал большую часть данной книги в
рукописном виде. После 36-дневного заточения автору никто не предоставил
компьютер для набора этой книги. Поэтому он первую часть книги объемом 210
страниц напечатал на своем пишущей машинке с января 2002 по январь 2003 года,
затем сброшюровал.
Но при существующем в Узбекистане полицейском режиме нет никаких
гарантий, что в один прекрасный день весь труд, проделанный вами денно и нощно,
не будет конфискован и уничтожен. Очевидным примером является арест известной
правозащитницы, журналиста, руководителя правозащитной организации «Утюраклар» («Пламенные сердца»)
Муътабар Таджибаевой. Ее арестовали вечером 7 октября 2005 года в доме (адрес:
г. Маргилан, улица Зухро, дом 31, квартира 31) и без предъявления санкции
прокурора, без составления протокола забрали ее 6-летний журналистский
материал, то есть дела, статьи, видеокассеты, аудиокассеты, компьютер вплоть до
мобильного телефона [5]. Суд над ней начался 30 января и 6 марта 2006 года Куйи
Чирчикский районный суд по уголовным делам Ташкентской области РУз (в городе
Дустобод, в
Автор оберегая свой труд от такой участи, запланировал один экземпляр
первой части книги «Гап-гаштакдан –
Жадидчилик харакатига» объемом 210 страниц передать кому-нибудь из
знакомых, живущий в зарубежной стране. В те 2001-2002 годы автор часто заходил
в Ташкентский бюро радио «Озодлик» и давал интервью, комментировал некоторые
события. Он знал, что журналисты «Озодлика» часто выезжают в Прагу, и оттуда
приезжали журналисты в командировку в Ташкент. Поэтому автор решил один
экземпляр книги с сопроводительным письмом передать именно журналисту Октамбек
Каримову. С этой целью он в январе 2003 года пришел и встретился тогдашним
руководителем Ташкентского бюро «Озодлик» Рахматжон Кулдашевым. Автор кратко
изложил ситуацию и попросил передать письмо с книгой Сарвар Усмону (он тогда не
знал его фамилию) через кого-нибудь из журналистов, кто поедет в Прагу или
приедет сотрудник оттуда. Рахматжон принял книгу и письмо на имя Сарвар Усмона
(О.Каримова). (К сожалению, в то время автор не умел пользоваться Интернетом.
Этот навык начал приобретать с весны 2003 года, когда открылся ресурсный центр
Ташкентского бюро Freedom House (Дом свободы). Первую статью на
Интернет-сайт www.centrasia.ru
автор самостоятельно научился и отправил 25 августа 2004 года, которая была
напечатана (см. [6].)
В дальнейшем автор ждал отправку книги и несколько раз спрашивал
Р.Кулдашева. И каждый раз он говорил, что книга и письмо находиться здесь – в
бюро. Где-то через два месяца автор понял, что Рахматжон не собирается
выполнить свой обещание – отправить книгу в Прагу. Поэтому автор еще раз пришел
в Ташкентское бюро «Озодлик» и забрал свой письмо и книгу без лишних слов.
Возникает вопрос: если он не собирался отправить книгу автора, то зачем взял ее и обещал? Видимо, он решил сам ознакомиться и кое-кого … ознакомить новой книгой, где были изложены интересные, нестандартные, критические идеи, факты и решения некоторых проблем. Автор сомневается, что он хотя бы сообщил о письме и книге самому Октамбеку, хотя он почти ежедневно связывался с Пражским бюро «Озодлик» и по телефону, и через Интернет. Порядочность Рахматжон Кулдашева вот на таком уровне …